TOELICHTING:Van Frau Viehmann uit Zwehern. Volgens Grimm is het hoofdmotief van dit sprookje dat de ware bruid met haar bijzonder nobele karakter haar ware aard steeds trouw blijft, zoals in knechtschap. Zie ook
De witte en de zwarte bruid. Drie druppels bloed, zie
De trouwe Johannes. Het sprekende hoofd in de donkere poort: sprekende wijze paarden komen in vele verhalen voor. Zie
Fernand getrouw en Fernand ontrouw. Opgestoken paardenhoofden hadden in het Noorden de macht de vijand schade toe te brengen. De naam Falada herinnert aan het paard van Roland: Falerie, en aan het paard van Willem van Oranje: Valantin. De gouden haren die verborgen worden, zie
IJzeren Hans. Zijn het de gouden gedachten, die alleen voor de prins zijn? Of wijzen ze misschien op koninklijke afkomst? Zie
Het snuggere snijdertje. De list om de eed van de geheimhouding te ontduiken door het ondervonden leed voor kachel of oven uit te spreken, staat ook in
Het aardmanneke. In andere verhalen zijn het een steen, een beker of een hark, waaraan het geheim toevertrouwd wordt; vgl. de sage van Midas, waarin de barbier in een gat in de grond fluistert, dat de koning ezelsoren gekregen heeft. Het sprookje vertoont grote overeenkomsten met de Middeleeuwse sage van
Bertha, de moeder van Karel de Grote (vgl. over dit motief Arfert "Das Motiv von der unterschobenen Braut").
