TOELICHTING:Van Frau Viehmann uit Zwehern. Dit sprookje is in Europa en het nabije Oosten bekend, maar toch maar zelden opgetekend. Het maakt de indruk een allegaartje van allerlei, ook in andere sprookjes voorkomende motieven te zijn. De herberg met het uithangbord "Vandaag gratis en morgen om geld" komt o.a. in het volksboek van de schone Magellone voor. De in een hemd ingenaaide prinses herinnert aan Brünhild, die in een pantser ligt te slapen en pas gewekt wordt, als Siegfried dit met zijn zwaard doorsnijdt. Het doden van reuzen, die achtereenvolgens door een gat getrokken worden, is een bekend sagenmotief, dat o.a. ook verbonden is aan het "Huis met de Zeven Hoofden" te Amsterdam. De schutterskunst, anderen het vlees uit de hand te schieten, komt ook in een Oudnoorse saga voor; evenals de drie reuzen hun maal verliezen doordat de stukken weggeschoten worden, berooft een in een adelaar veranderde reus in een Oudnoorse mythe drie goden van hun vlees.
Waarom die koning zo streng is, blijft in dit sprookje een raadsel. In andere versies is de jager bij de koningsdochter gaan slapen en is ze zwanger; daarom jaagt de koning haar weg. De herberg waar ze werkt heeft daar het opschrift "Hier zehrt man umsonst, muss aber seinen Lebenslauf erzählen". Zo vindt ze de ware geliefde. De gebroken potten zie
Koning Merelbaard. De uitgesneden tongen, zie
De twee broers. Het merkwaardige van dit sprookje is, dat er twee hoofdpersonen zijn die beiden een lange weg moeten gaan, de jager en de prinses.
