Wanneer de oppergod Guru een nieuw vergaderpaleis wil laten bouwen, krijgt hij hulp van alle andere hindoe-goden. Omdat de slangengod Anta geen armen en benen heeft, is hij niet in staat om mee te helpen. Hij is daar zeer bedroefd om, maar uit zijn tranen ontstaan drie eieren. In één van die eieren blijkt een beeldschoon meisje te zitten: Sanghiang Sri.

Op weg naar een tempel die gewijd is aan Krishna, komt een pelgrim een oude vrouw tegen die hem van haar armoede vertelt. De pelgrim wordt er zo door geraakt dat hij al zijn geld aan haar geeft. De pelgrim moet zijn bedevaart afbreken, maar in de nacht verschijnt Krishna in zijn droom en zegent hem.

Na het verslaan van Kauvara's trekt de oudste broer van de Pandava's zich terug om zich te richten op het heilige leven. Vergezeld door zijn broers en vrouw trekt hij de Himalaya in. Een voor een sterven zijn familieleden en wanneer hij zelf in de hemel komt, hoop hij op een weerzien met zijn broers, maar de eerste die hij tegenkomt is zijn grootste vijand...

Het boze wezen Kamsa loert op een kans om de god Krishna te vermoorden. Kamsa stuurt een van zijn tovermakkers in de gedaante van een stier naar het dorp Vrindavan (Noord-India). In de gedaante van Govinda verslaat Krishna het dier.

In dit hindoeïstische verhaal voeren de asura's (demonen) oorlog met de goden om het levensexlixer te veroveren. De goden schakelen de hulp in van Brahma, maar alleen de opperste god Vishnu kan de demonen stoppen. In de incarnatie van Narasingha (half leeuw, half mens) gaat hij het gevecht aan met de leider van de asura's, Hiranyakasipu.

De mooie Savitri reist door stad en land op zoek naar een echtgenoot. Ze laat haar oog vallen op prins Satyavan, maar van hem wordt voorspeld dat hij binnen een jaar zal sterven. Als Yama, de god van de dood, zijn ziel komt halen, achtervolgt Savitri haar echtgenoot. Ze krijgt allerlei gunsten van Yama gedaan: haar schoonvader wordt van zijn blindheid verlost en in zijn macht hersteld, haar man krijgt het leven terug en schenkt haar 100 zonen.

In de vulkaan Bromo op Java woont de god Brahma. Een kinderloos echtpaar bidt dagelijks de god om een zoon en uiteindelijk wordt die wens verhoord. Maar na tien jaar krijgen ze de opdracht van Brahma om hun zoon te offeren door hem in de krater van de vulkaan te werpen.

Wanneer de vrouw van een geoefend boogschieter te lang wegblijft als ze de pijlen die afgeschoten zijn zoekt, wordt haar man boos. Als ze zegt dat de oorzaak de hitte van de zon is, waar ze voor moest schuilen, richt de woede van de boogschutter zich op de zon. Hij is van plan de zon te doorboren met zijn pijlen, maar de zonnegod komt met een betere oplossing...

Een duif vlucht naar een koning als hij achtervolgd wordt door een valk. De koning beschermt hem, maar dat vindt de valk niet eerlijk en is ontevreden. Waarom zou de koning wel de duif helpen en niet de valk? Hij eist het vlees van de koning te eten in plaats van de duif...

Een muis, tijger, wolf en jakhals leven in vriendschap gezamenlijk in het bos. Bij de jacht helpen ze elkaar, maar wanneer een hert gevangen is en de buit verdeeld moet worden, is de jakhals allen te slim af.

Een koning raakt tijdens het jagen met een giftige pijl een boom. Deze sterft door het gif en kwijnt weg. De papegaai die in de boom leeft, blijft in de boom, ondanks dat deze zijn bladeren en vruchten verliest. De god Indra verbaast zich over de bijzondere trouw van de vogel en staat hem een wens toe. Hij wenst het opnieuw tot leven komen van de boom...

Een oude asceet wordt verliefd op het dochtertje van een koning en trouwt met haar. De goden lachen haar uit, omdat ze haar jeugd aan zo'n oude en afgeleefde man geeft en vragen haar met hen te trouwen. De oude asceet krijgt echter zijn jeugd terug en het meisje kiest voor haar eigen man. Als dank offert de asceet soma aan de goden.

Zelfs als zijn tijd erop zit, klampt de mens zich toch nog aan het leven vast. Slaaf van zinnelijke verlangens, vrouwen, hebzucht en eerzucht, is de mens nooit echt gelukkig. In deze parabel belandt een brahmaan - die toch beter zou moeten weten - uit angst voor de dood in een put. Ondanks zijn pijnlijke en moeilijke positie doet hij alle moeite om zijn leven een moment verder te rekken...

De vorst Dushyanta ontmoet de pleegdochter van de asceet Kanva en is op slag verliefd. Hij stelt een huwelijk met haar voor, maar zij wil alleen maar trouwen als de zoon die geboren wordt zijn opvolger wordt. Dushyanta gaat akkoord en de zoon die geboren wordt, Bharata, wordt de voorvader van het Bharatageslacht, de familie die centraal staat in de Mahabharata.

In dit ervaringsverhaal beleeft een tienjarige jongen juist datgene waar het hindoeïstische feest Divali voor staat: de goede dingen die het kwade overwinnen; het licht wint het van de duisternis; de warmte van de kou; de waarheid van de onwaarheid en de reinheid van de onreinheid.

Een astroloog voorspelt koning Satvan de dood, waaraan hij alleen kan ontkomen als zijn onderdanen hun huizen schoonmaken en met lichtjes (diya's) versieren. Vanaf dat moment wordt het feest Divali (het feest van het licht) gevierd.

Een vrouw brengt gevonden voorwerpen terug, ondanks haar eigen armoede. Ze weet echter bij de goden voorspoed af te dwingen.

Tussen een aap en een schildpad ontstaat een goede vriendschap. De vrouw van de schildpad is echter jaloers, omdat haar man nu haast niet meer thuis is. Ze doet alsof ze ziek is en alleen kan genezen als ze een hart van een aap eet. De schildpad lokt de aap naar zijn huis, maar de aap is hem te slim af.

Ganesha, is de zoon van Parvati en van haar alleen. Al toen Ganesh nog zeer jong was, wou hij met rust gelaten worden en het liefst was hij alleen. Om die reden en omdat Shiva oorlog ging voeren, had Shiva de kans niet om zijn zoon goed te leren kennen. Na jaren te hebben gestreden keert Shiva terug naar Parvati (zijn vrouw) en Ganesh (zijn zoon).

De god Vishnu leert Narada, de wijze, wat illusies precies zijn...

Wanneer een koning onderricht krijgt van een tovenaar, luistert zijn wasman mee en leert ook zo de kunst van het toveren. Beiden raken hierdoor in onverwachte avonturen, waarbij de wasman de koning bedriegt. Uiteindelijk lukt het de koning wraak te nemen op de wasman te doden.

Een wever wordt ziekelijk verliefd op een koningsdochter. Zijn vriend, een wagenmaker, helpt hem en bouwt een complete uitrusting voor de wever, waardoor deze op de god Vishnu lijkt. In godengedaante verleidt hij de prinses en kan zo ongestoord met haar de liefde bedrijven. Totdat de koning denkt dat hij werkelijk Vishnu aan zijn zijde heeft en een oorlog begint...

Een asceet mag van de godin Shiva een wens doen en wenst dat hij de machtigste koning op aarde wordt. Iedereen aanbidt hem als een god, behalve zijn zoon. Zelfs als de koning hem - samen met zijn dochter Holika - probeert te verbranden, is hij onschendbaar. Totdat Vishnu zelf ingrijpt en de verwaande koning doodt.

Na een jarenlange meditatie keert een kluizenaar terug naar zijn kloostergemeenschap. Onderweg wordt hij in zijn overpeinzingen gestoord door een kraanvogel en raakt vertoornd. Vernietigend kijkt hij de vogel aan, die plotseling vlam vat en verbrandt. Als hij later bij een huis komt en niet onmiddellijk de - in zijn ogen - vereiste ontvangst krijgt, ontsteekt hij weer in woede.

Dit verhaal - verteld door een politiek vluchteling - is een pijnlijk actuele geschiedenis van hartstocht en verzet. Een meisje mag van haar vader (de koning van het gebied) niet met een eenvoudige visser trouwen. Als het paar toch doorzet met hun liefde neemt de koning maatregelen. Hij laat alle vissers gevangen nemen en wil de visser doden. Zijn dochter kiest voor de liefde en het volk en dood zich zelf.

Een arme brahmaan gaat op weg om voedsel te verdienen. Onderweg komt hij bij een regenput waarin een tijger, een aap, een slang en een mens vastzitten. Hij redt ze één voor één en allen beloven ze hem te helpen als dat nodig is. De dieren komen hun belofte na, maar de mens blijkt uiteindelijk ondankbaar te zijn.

Ramnavmi, geboorte van Rama (hindoes). Rama wordt door hindoes als ideale mens en koning beschouwd. Op Ramnavmi worden speciale diensten gehouden, waarbij uit het beroemde verhaal Ramayana wordt voorgelezen.

Een eenvoudige maar onnozele man gelooft de brahmaan (dorpspriester en leraar) op zijn woord als hij zegt dat hij echte mannen van ezels kan maken. De kinderloze man gaat met zijn ezel naar de priester en vraagt hem van zijn ezel zijn zoon te maken...

In dit Indiase heldendicht moet de vogelgod Garuda het levenswater van de goden stelen om zijn moeder te verlossen.

De ijdele en mooie god Semar vindt de mensen te lelijk en te min om mee om te gaan en wil met de sterren verkeren. Daartoe maakt hij van een stapel stenen een hoge berg. Wanneer hij op zijn beurt door de sterren afgewezen wordt, moet hij voor zijn hoogmoed een hoge prijs betalen. Misvormd en klein durft hij alleen nog in de openbaarheid te treden in het wajangspel.

Een aan opium verslaafde vrouw raakt langzaam door haar geld heen. Ze gaat bij een geest te raden om rijkdom te wensen. Deze gebiedt haar te mediteren en een offer te brengen. Wanneer ze weer thuiskomt heeft ze de beschikking over een klein, groen duiveltje, maar dat blijkt een nietsnut.

Moeder Aarde is een levend wezen. In dit verhaal klaagt ze in de gedaante van een witte koe bij Brahma (de schepper) over de slechte wezens die haar bevolken. Brahma neemt haar mee naar Visnu (de oneindige en de alwetende, of Ananta of Laksmi).

Een koning zoekt raad bij een brahmaan omdat alles in zijn leven fout lijkt te gaan. Als hij diens advies opvolgt overkomt hem weer een ongeluk en laat hij de kluizenaar in de gevangenis gooien. Maar als hij later ontkomt aan een roofoverval blijkt dat de raad van de wijze hem juist redde.